Este segundo taller sobre Economía Solidaria es independiente del primero; su contenido y personas organizadoras serán diferentes.

Esta vez trataremos sobre otras formas de organización económica. Conoceremos y debatiremos sobre el cooperativismo, tanto el local (experiencia de Mondragón) como el internacional (cooperativismos de América Latina, Movimiento de los Sin Tierra, etc.).
También hablaremos sobre experiencias de participación popular. Se presentará el caso de un interesante proyecto que se está desarrollando en la zona de el Alto Deba, en Gipuzkoa, e intentaremos sacar conclusiones que tengan aplicaciones más generales.

Responsable del taller: Jon Sarasúa (Lanki, Mondragon Unibertsitatea)

La sociedad laica en la que vivimos no es enemiga de la fe. Mas bien al contrario, parece una oportunidad histórica para renovar los fundamentos de nuestras creencias y purificar nuestra forma de relacionarnos con lo trascendente.

La laicidad consiste en aceptar la pluralidad de nuestra realidad social y luchar contra los privilegios (tambien politicos y economicos) de unas creencias sobre otras; pero, además, la laicidad toca el corazón y la esencia de nuestra espiritualidad. Nos ayuda a despegarnos de nuestros sueños de un Dios absoluto y omnipotente, y nos abre el camino a un Dios-en-relación, un Dios que habla desde lo humilde. Ese es el único Dios que podría caber en una sociedad laica.

Para este debate debemos estar con el espíritu abierto y las orejas atentas. No es suficiente tener grandes convicciones, tambien hay que saber escuchar y, en su caso, tener el coraje de poner en cuestión algunas creencias propias. El diálogo con la sociedad laica es el equivalente, en nuestras sociedades europeas, al diálogo interreligioso que se desarrolla en otros continentes. Nos obliga a bajar nuestras murallas defensivas y a extender la mano a los que no son como nosotros.

La espiritualidad laica nos invita también a encontrar a Dios en la vida cotidiana, en los ámbitos que han estado tradicionalmente alejados de aquello considerado sagrado. Y también en aquellas heridas de nuestro corazón y de nuestras sociedades, en nuestros instintos reprimidos y en los pozos de la exclusión. Aparece así una invitación a una nueva forma de entender lo sagrado, y a mirar toda la realidad con nuevos ojos.

Por último, la espiritualidad laica pretende seguir la herencia de lo que se ha dado en conocer como ‘teologias de la liberación’. No podría ser de otra forma. Esta espiritualidad se interesa por el mundo y la realidad, se interesa por la accion salvifíca y liberadora de Dios en las personas y las sociedades concretas, y se interesa por el punto de vista de los pobres y de aquello que esta abajo o en las cunetas. Sin embargo, no es una teología, no es un razonamiento ni una estructura académica, sino una experiencia personal y comunitaria.

Bajo este titulo de espiritualidad laica (de la liberación) desarrollaremos este taller al que os invitamos, para debatir y hablar de todas estas cosas. Os esperamos.

Responsable del taller: Borja Aguirre, colectivo Gunea

Uno de los temas más interesantes de esta crisis es el cambio en la vivencia que muchas personas están viviendo sobre el mundo del trabajo. La sociedad consumista y mercantilizada estaba ahogando muchas de las experiencias vitales de la persona, el trabajo ha dejado de ser un lugar de realización personal y se ha convertido en una parte más del engranaje.

La crisis está moviendo todas nuestras expectativas respecto al trabajo y el consumo, y quizá descubramos que estamos a tiempo de buscar nuevas formas de organización del trabajo, y una nueva relación con el cuidado de otras personas, de la naturaleza, y de un@ mism@.

Echando una mirada al mundo y a las situaciones de pobreza, tan profunda y masificada en muchos lugares, es difícil saber por dónde se puede comenzar a trabajar por luchar contra ella. Un enfoque basado en los derechos humanos puede clarificar bastante y despejarnos el camino.

Responsables del taller: Amnistía Internacional (Madrid)

Las personas inmigrantes están siendo uno de los grandes colectivos afectados por esta crisis. Conviven en nuestros barrios personas que han venido a trabajar y que actualmente carecen de los mínimos para llevar una existencia digna. Las administraciones públicas deben asegurar que a nadie le falta lo mínimo para vivir, independientemente de su país de origen o su situación legal.

Además, a los colectivos cristianos se nos invita a ir más allá y hacer realidad la hospitalidad entre diferentes; en este taller hablaremos de formas alternativas de abrir nuestros espacios a las personas que vienen de fuera.

Responsable del taller: Comisión de Exteriores de Iglesia de Base (Madrid)

1. La crisis del capitalismo es una crisis permanente, pero generalmente solo afecta a los países del sur. Los datos sobre la situación en los países del llamado Tercer Mundo avalan esta afirmación. Como ahora la crisis nos afecta a todos, pretenden resolverla a costa de los más débiles, para intentar volver a la situación anterior.

Lo importante es que nos demos cuenta que el capitalismo, a pesar de la crisis social y humanitaria que ha sido una constante para el 80% de la población mundial, no ha quedado invalidado como modelo económico, político y social. Creemos que hay que buscar otra manera de organizar la sociedad para evitar que estas situaciones puedan producirse.

2. Alternativas al desorden capitalista: Nuestra propuesta pasa por la necesidad de establecer otros ejes para la actividad económica a nivel mundial, entre ellos los siguientes: satisfacer las necesidades básicas de toda la población mundial (asegurar comida y agua, trabajo, vivienda digna y medicamentos…); respeto del medio ambiente y de la pluralidad de culturas económicas de los pueblos de la tierra; biodiversidad y autosuficiencia alimentaria; otra forma de producción (economía social y cooperativa), de consumo (austeridad ante el necesario decrecimiento, formación alimentaria frente a publicidad manipuladora…) y de política (ciudadanía planetaria, democracia directa…).

Responsables del taller: Comisión de Movimientos Sociales de Iglesia de Base

Presentación más larga

La crisis actual es mucho más que una tormenta económica, es una pérdida de los grandes valores humanos y también cristianos de solidaridad, apoyo y servicio pues la ideología dominante es el liberalismo esencialmente amoral.

Por estas razón la crisis ha deshecho aquellos fundamentos del servicio público que es derecho ciudadano y nunca mercancía. Por eso las cristianas y los cristianos hemos de reflexionar activamente y luchar en la sociedad por vigorizar los valores humanistas aportados por muchas corrientes de pensamiento a lo largo de la Historia. De no lograr nuestro propósito el mundo será cada vez menos deseable para vivir y convivir.

Responsables del taller: Cristianos por el Socialismo

A lo largo de su historia la Iglesia Católica ha actuado de manera diversa en relación a la convivencia de la pluralidad de tradiciones religiosas en un mismo territorio. Cuando se encontraba en minoría o era perseguida invocaba el derecho a la libertad religiosa, y cuando era mayoritaria ha tendido a imponer su hegemonía exigiendo privilegios civiles y en ocasiones aceptando formas violentas contra las otras confesiones religiosas.
En el Concilio se reconoció el derecho ciudadano a la libertad civil en materia religiosa, tanto del creyente como del no creyente, afirmando que este derecho debe ser tutelado por el Estado.

Desde entonces ha aumentado tanto la laicidad como la conciencia de los derechos ciudadanos. Hoy es ya incontrovertible la necesidad de defender un orden civil en el que la pluralidad de opciones ante lo religioso puedan expresarse con libertad. Ello implica tanto el respeto como la exclusión de fundamentalismos por un lado y de sincretismos o relativismos por otro porque ambos extremos desfiguran la identidad de las opciones religiosas y empobrecen a las personas. Corresponde al Estado como salvaguarda del bien común establecer las garantías jurídicas, económicas y de los demás aspectos que aseguren la igualdad, el pluralismo y el respecto de las diferentes confesiones entre ellas.

Responsables del taller: Cristianisme al segle XXI

En este taller haremos una introducción al tema de la paz y la forma de construirla en sociedades en conflicto. Hablaremos de temas como: concepto de Paz y su evolución, concepto de Conflicto (referencias básicas, qué es un conflicto, conflictos necesarios y conflictos evitables); la globalización y la precarización del sujeto de hoy. Y haremos una paradita especial en el conflicto y situación de violencia que se vive en Euskadi.

Responsables del taller: Gernika Gogoratuz